Hay historias que resultan difíciles de creer, no porque pertenezcan al terreno de la fantasía, sino precisamente porque sucedieron. Eso pasa mucho con las historias de terror. Ésta, es una sin monstruos. Bah...tiene uno, pero no es el que uno a priori se podría imaginar.
"Cautiva" es una de las más nuevas producciones de HBO Max. A lo largo de seis episodios, la producción dirigida por Paula Hernández y Jazmín Stuart reconstruye una historia inspirada en un caso real: el de una joven que, buscando refugio espiritual y siguiendo su vocación religiosa, ingresa a un convento de clausura. Lo que debería ser una elección de vida termina convirtiéndose en una pesadilla que se prolongará durante 14 años.
Clara (Carolina Kopelioff) queda sometida al dominio de Cecilia (Lorena Vega - la psicóloga de "Envidiosa"), una madre superiora que transforma la disciplina religiosa en un instrumento de control, humillación y violencia. Cuando finalmente consigue escapar, comienza otra batalla: recuperar su identidad, reconstruir los vínculos familiares y conseguir que alguien escuche su historia. Una historia que al principio está reticente a contar.
Uno de los mayores aciertos de "Cautiva" es comprender que no necesita recurrir permanentemente a escenas explícitas para transmitir el horror de lo que está contando. La violencia psicológica, el aislamiento, la manipulación y la pérdida progresiva de la identidad resultan, en muchos momentos, mucho más perturbadores que cualquier castigo físico.
La serie trabaja especialmente bien esa relación entre víctima y victimaria. Cecilia no es simplemente una villana de manual: es una mujer que ejerce el poder con una frialdad escalofriante, convencida de su autoridad y de su derecho a decidir sobre la vida de las demás. Lorena Vega construye un personaje inquietante, mientras que Carolina Kopelioff sostiene buena parte del peso emocional de la historia.
El enfrentamiento entre Kopelioff y Vega es el corazón de la miniserie. La primera consigue transmitir la vulnerabilidad de una mujer cuya personalidad ha sido sistemáticamente destruida, pero también su progresiva recuperación. La segunda aporta una presencia dominante que no necesita levantar la voz para generar tensión. También merece destacarse el trabajo de Rita Cortese, Julieta Zylberberg y Valeria Lois, que enriquecen una historia que no se limita a lo que sucede dentro del convento.
No todo funciona con la misma intensidad. La estructura narrativa, que alterna distintos momentos temporales, permite comprender cómo se construyó el régimen de sometimiento, aunque en algunos pasajes le resta fluidez al relato.También queda cierta sensación de que la serie podría haber profundizado más en las responsabilidades institucionales. El relato concentra buena parte de sus críticas en la figura de la madre superiora, cuando los acontecimientos que inspiran la ficción permiten plantear interrogantes mucho más amplios sobre el silencio, la complicidad y los mecanismos de protección de determinadas estructuras de poder. Por momentos, además, el desarrollo posterior a la fuga adopta caminos más convencionales, especialmente cuando aparece la investigación periodística y la búsqueda de justicia.
Y, obviamente, otro tema a considerar son las "libertades" artísticas. En la serie se muestra un suicidio, cuando en realidad nunca lo hubo (si bien hubo intentos, ninguno habría llegado a consumarse). La protagonista real, Silvia Albarenque tenía otra estructura familiar (6 hermanos, no 2, y ninguno era sacerdote). El periodista Daniel Enz fue quien llevó a cabo la investigación (la cual tomó más de 2 años), y no fue una mujer. Esto responde a una evidente idea de "sororidad", "empatía entre mujeres", "girl power", o directamente a una agenda socio-política. Las creadoras, Paula Hernández y Jazmín Stuart son dos directoras fuertemente vinculadas al movimiento feminista, siendo la segunda mucho más mediática y llegando a la confrontación en fuertes términos en televisión.
Hay otras diferencias también, pero ya caería en el tema "spoiler" y prefiero no hacerlo. Más allá de la agenda - que en mi opinión, le resta un par de puntos en el apartado guion - la serie es interesante, incómoda, dura y necesaria. No pretende convertir el sufrimiento en espectáculo ni busca explotar el morbo que podría generar una historia semejante. Su mayor virtud está en mostrar cómo una persona puede perder progresivamente su libertad sin necesidad de estar encadenada físicamente. Detrás de una historia sobre fanatismo religioso y abuso de poder hay, sobre todo, un relato sobre la identidad, la resistencia y la posibilidad de volver a empezar.
PAÍS: Argentina
AÑO: 2026
GÉNERO: drama / religión
DURACIÓN: 6 x 30/40 mins aprox
GUIÓN: 5 /10
DIRECCIÓN: 7 /10
ACTUACIONES: 6 /10














